麻姑山：一座充满灵气的名山 （旅游散文）载《临川晚报》

□文/图 汪云飞

（一）
曾游仙迹见丰碑，
除却麻姑更有谁。
云盖青山龙卧处
日临丹洞鹤归时。
霜凝上界花开晚
月冷中天果熟迟。
人到便须抛世事
稻田还拟种灵芝。
  这是唐朝文学家、哲学家刘禹锡为麻姑山所作的题为《麻姑山》的诗作。麻姑山，位于南城县西部，距县城大约4公里，主峰海拔1176米，因麻姑仙女发祥于此而得名。古籍《云籍七笺》记载：麻姑山为三十六洞天之二十八洞天，七十二福地之第十福地，洞天福地兼而有之，国内罕见。
  麻姑山以优美的自然景观和悠久的民间传说及深厚的文化底蕴，在道教文化、福寿文化、旅游文化等方面独树一帜。据资料介绍，麻姑山自然景观有一溪、二洞、三瀑、四潭、十二泉、三十六峰。其中，以丹霞洞、仙都观、碧桃庵及玉练双飞瀑布、半山亭为主要标志的景点，曾经吸引无数的中外游客纷至沓来。
  麻姑山位于盱江西岸，主峰之间有一古洞，洞深无底，洞顶透天，洞外溪水涓流。在朝阳映辉之下，远望洞外红霞万朵，探视洞内金光闪烁，观者疑是洞外有洞，洞内有天，故名“丹霞洞天”，为麻姑山奇观之一。
      
（二）
  麻姑是中国道教神仙中的女仙，也是家喻户晓、妇孺皆知的神话人物，因她出自麻姑山，又在麻姑山得道修仙，因而在麻姑山流传着她的许多神话故事。麻姑曾三次看到“沧海变桑田”，因而又是高寿女性的象征。
  麻姑山曾叫丹霞山，山中有一个丹霞洞。相传在这个洞中，生活着一位老妇人。这位老妇人不食米谷饭菜，饿了就从山中采集野果充饥，渴了就喝一口甜似米酒的甘泉。一日，老妇人醉卧丹霞洞外一巨石之上，忽闻一声巨响，声如霹雳，震耳欲聋。老妇人被惊醒，矇眬中见半空中落下三颗耀眼的明珠。老妇人顿时吓得张口结舌。没料想，三颗明珠不偏不倚正好落入她的腹中。不一会儿，腹中出现一阵剧痛，老妇人这才从迷蒙中醒来，方知乃“南柯一梦”。说也奇怪，这位老妇人年轻时不曾生育子女，一大把年纪后，却意外有喜。十月怀胎之后，竟然生下三个女儿。老妇人分别给她们取名为麻姑、从姑、毕姑。老妇人因年纪大，没有母乳喂养，便用酒泉当奶喂养她们。 
  十几年后，三个女孩成年后个个出落得标致水灵，老大麻姑更是生性乖巧，琴棋书画无所不通。一日，母女四人登上山顶向四周观望，只见四周弥漫着团团云雾。正陶醉时，眼前一团云雾突然散去。云开之处，只见一条玉带飘落在丹霞山前。这就是流经南城县城的盱江。盱江东岸，隐约露出石峰一座；再往南看，又一石峰突起。两座石山与丹霞山三角相邻，彼此相望。三山之间就隔一条河。山下是一块开阔地，其间几个村子，住着耕作的农民；河畔几间茅棚住着打鱼的渔夫。他们日出而作，日落而息，过着安宁娴静的生活。老妇人对三个女儿说，你们都已经长大了，要分山而居。天刚蒙蒙亮，麻姑起身走出洞外，忽闻一声巨响。半空中跃出一颗明珠。紧接着，天边出现一朵祥云。祥云之上，一只九色麋鹿口衔一块色彩艳丽的锦绢，来至丹霞山前。麻姑举目端详时，麋鹿口衔的那块锦绢正好飘到麻姑跟前。麻姑拾起锦绢细看，上书两行大字：“麻姑恋此山，此乃麻姑山。”第二天，从姑、毕姑辞别大姐而去，一个到了河东的从姑山，一个到了城南的毕姑山。而麻姑和老母所在的丹霞山便成了麻姑山了。
 
（三）
  麻姑山就像一位美貌惊人的仙女，让许多名人慕名而来。
  颜真卿，字清臣，生于公元709年，今陕西西安人，开元进士，官至吏部尚书，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。唐代宗大历六年（公元771年），时任抚州刺史的颜真卿曾与友人登临麻姑山，在看过麻姑山的美景、听闻麻姑的神话传说之后突生灵感，遂即写出《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》。颜真卿从小就喜欢书法，中年以后，他更是突破了“初唐四家”瘦硬书风的桎梏，博采众家之长，思出绳墨之外，经长期努力，最终创造出一种筋肉丰满、骨骼雄健的新书体，后人称之为“颜体”。
  清代周星莲在《临池管见》中这样评价《麻姑山仙坛记》：“握拳透爪，乃是鲁公得意之作，所谓字外出力中藏棱，鲁公诸碑，当以为第一也。”这块珍贵的碑刻曾经收藏在麻姑山的道观中，后因战祸遗失。其拓片另藏于上海博物馆等处。上世纪80年代初，南城县政府再次提出筹资重修仙都观，并在仙都观中设立了鲁公亭。
  仙都观曾经迎来了大批文人雅士、名流英豪。北宋思想家李觏在麻姑山“十贤堂”讲学时，前来听讲的各地学生达百十人。“唐宋八大家”之一的曾巩曾求读于此。民族英雄文天祥、李纲曾任仙都观主管。白居易、刘禹锡、李商隐、晏殊、杨万里也相继登咏过麻姑山。白居易在游历麻姑山之后曾写道：“愿学麻姑长不老，擗麟开宴话桑田。”
  从仙都观那道高耸的山门进入，拾级而上，便到了鲁公碑亭。鲁公碑亭为石柱石梁空心结构，上有砖瓦，飞檐翘角。方亭中心立有一快碑刻。那就是颜真卿的墨宝《麻姑山仙坛记》。站在“天下第一楷书”的碑刻前，近距离欣赏，其意义非凡。书法艺术是中华民族的瑰宝之一，颜真卿在中国书法历史上所作出的贡献早有定论。在“天下第一楷书”《麻姑山仙坛记》的诞生地，亲眼见到这块刻碑，自然心中充满了对这位书法圣贤的崇敬与敬仰。鲁公碑亭后，另设了一块百米书法长廊。这里云集了一大批书坛大家、精英名流的书法精品，同样是书法爱好者渴望光顾的地方。再往上攀行，便是道教场所元君宝殿和三清宫，这里是道士传道的主要场所，他和碧桃庵的大雄宝殿一样都是麻姑山景区的精华所在。

（四）
  山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。麻姑山孕育了麻姑仙女，又有着许多迷人的神话故事，可谓仙气十足。可是，它还嫌不足，硬要在大山之间加上一道飘逸的风景，这就是垂挂在麻姑山景区隘口下的“玉练双飞”瀑布。
  这道瀑布其实就是从“龙门”那座廊桥下流出来的。溪水从悬崖滑落，然后分成两股跌入近百米高的深谷，撞击在棱角分明的巨石上，顿时溅起碎玉般的水珠纷纷坠入深潭。细小的水滴则随山风像水雾一样漂浮在空中。站在观瀑亭前，耳畔传来阵阵瀑流的轰鸣，两股喷涌而出的瀑流像双飞的玉练，在阳光的映照下，金莹剔透，光彩夺目。幸运的时候，还能在瀑布前看到一道美丽的彩虹。
  瀑布顶右侧的一块石壁上刻有“玉练双飞”四个大字。这四个大字由于背影加上年代已久，我们无法看清它出自何人之手。而位于观瀑亭跟前的“高山流水”四字我们却清晰可见。这些摩崖石刻是先人留下的印记，为游人观瀑平添了几份兴致。
  这道瀑布让麻姑山有了活力和灵气，也为麻姑山增添了情趣和风采。作为麻姑山的主要景点之一，这里的美景曾经走进了无数作家、诗人的笔端。一位古人就曾经写过这样一首诗赞美这道瀑布：“山高激迅湍，清振林下响，飞雪溅千岩，白虹垂万丈。”

（五）
  上麻姑山的半道，有一座风雨亭，名叫“垂玉亭”。因附近有一道飞流直下、形似玉带的瀑布而得名。最早用来供过往路人小歇或是上山打柴避雨、乘凉。由于它正位于麻姑山半山腰又叫“半山亭”。明正德七年（公元1512年），时任右长史的马能提议并主持对该亭重建，重建之后的半山亭取名为“垂玉亭”。
  1932年8月23日，毛泽东率领红一方面军由宜黄山区来到南城的麻姑山。路过半山亭时，正值正午，太阳火辣辣地晒在头顶。为了让红军官兵消除登山行军的疲劳，毛泽东安排红军战士在亭中用餐并小歇，他则和随行人员在亭外观察南城的地形。 
  这天夜里，毛泽东、周恩来、朱德、王稼祥等顶着朦胧的月光，徒步通过山下的黄家围、姚家巷到达离南城县城不远的制高点——大竺山近距离视察，以便了解县城的敌情。经观察发现，南城守敌甚众。县城外围、各主要路口均有敌人的岗哨。月光下，几乎能看到荷枪实弹巡逻的士兵。为了对中央红军实行“围剿”，国民党反动派在江西“剿匪”的前沿之一的南城县增派了大量的兵力。县城除了原有驻防的军力之外，近期又集结了徐克祥、毛炳文、李云杰等师共计17个团的兵力。他们背靠盱江，构筑了大量坚固的工事，据城死守。南城古称建昌，建县历史悠久，防御设施俱全，历来是个易守难攻的地方。根据这一情况，毛泽东在大竹山的密林里主持召开了一次战地会议，专题研究是否攻打南城的问题。会上，毛泽东通报了侦查得来的情况，大家一致认为，县城有重兵防守，敌我双方兵力悬殊，决定临时放弃进攻南城的计划，而采取围而不攻的战略。即对其惊扰，大造声势，施以压力，又保存实力，声东击西，最后安全顺利转移。
  麻姑山留下了许多名人的足印，因为这些足印，垂玉亭才更加充满生机和灵气……

临川晚报 旅游版编辑  陈清华